Культурное наследие
Валуйского муниципального округа

История Валуйского края с древнейших времён до середины ХХ века.

История человека началась в древнейшие времена, задолго до появления государств и письменности. Для изучения жизни людей в те далёкие времена очень важны археологические раскопки.

На территории современного Валуйского городского округа известны археологические памятники самых разных видов и почти всех археологических эпох.

Первые, довольно редкие следы пребывания человека в нашем крае относятся к межледниковому периоду — 30 — 35 тыс. лет тому назад. По мере отступления ледника, в верхнем палеолите, 10 — 12 тыс. лет назад, край начал заселяться более плотно.

Люди, этой эпохи жили в примитивных жилищах, занимались охотой и собирательством, умели изготавливать орудия труда из камня и кости.

В 1958 году профессор Борисковский П.И. в районе Валуек обнаружил несколько богатых кремневых мастерских (у сел Углово, Хохлово Принцевского с/с), существовавших здесь около 20 тыс. лет назад. Долина Оскола богата выходами качественного кремня, пригодного для изготовления орудий труда, поэтому здесь появились мастерские — особый вид производственной деятельности человека.

Свидетельством интенсивного каменного производства в кремневых мастерских является большое скопление отходов — отщепов, нуклеусов, сделанных рукой человека кремневые сколы, оказавшиеся непригодными для изготовления орудий труда.

По оценкам историков в V — III вв. до н. э. на территории Белгородского края проживали не менее 25 — 30 тыс. человек.

В конце III тыс. до н. э. население земель по рекам Северский Донец, Оскол, Ворскла стало пользоваться изделиями из меди и бронзы. Археологи и краеведы на территории Белгородской области обнаружили более 70 поселений эпохи бронзы. Основными занятиями людей стали скотоводство и земледелие.

Археологическими памятниками этого периода являются многочисленные курганы. В Валуйском районе, в окрестностях села Герасимовка археологам удалось выявить около 50 курганов эпохи бронзы. К бронзовому веку учёные относят поселения и курганы у села Шелаево.

В 8 — 10 вв. н. э. в юго — восточной части современной Белгородской области проживали многочисленные племена руссов, алан, болгар. В состав этих племён входили и отдельные славянские группы. Все эти народы были представителями Салтово — Маяцкой культуры.

Это одна из самых ярких культур второй половины первого тысячелетия н. э. на территории Восточной Европы.

Пробудили интерес учёных к изучению средневековой истории юго — восточной Европы и дали имя всей культуре два памятника: Маяцкое городище (Воронежская область) и Салтовский могильник (Харьковская область), обнаруженные в 1900 году.

Территория Приоскольской лесостепи (ныне от г. Ст. Оскол до г. Валуйки), на которой обнаружено множество памятников Салтово — Маяцкой культуры, являлась частью сильного независимого государства ранне — средневековой юго — восточной Европы под названием Донская Русь или Русский каганат.

Наиболее многочисленными ремесленными объектами средневековых населенных пунктов Приоскольской лесостепи являются сыродутные (железотворные) горны.

По расчетам историков — краеведов на этой территории в 8 — 10 вв. одновременно действовало около 800 сыродутных горнов.

Из получаемого железа мастера ковали сабли и боевые топоры, стремена и удила, орудия труда и предметы быта, а также украшения.

Продукцию из оскольско — донецкого металла можно встретить и в далёких странах.

Жители городов и селений Приосколья поклонялись Небесному Божеству Тенгри — хану (Солнечный Бог).

Однако, под влиянием внутренних (внутриусобная борьба) и внешних (нашествия печенегов, половцев, татаро — монгол) мощное государство начинает угасать и рассыпаться.

Оседлая жизнь на берегах Оскола замирает. Укрываются пластом земли раннесредневековые следы бурной человеческой деятельности. Последние памятники салтово — маяцкой культуры датированы началом Х века.

Лесостепные просторы наполняются тревожным шумом нашествия кочевников. Теперь эта территория зовётся Диким полем.

Официально в конце Х в. земли Белгородского края, в основном, находились в подчинении у киевских князей, затем, в первой четверти XI в., они были владением чернигово — северского и тьму — тараканского князя Мстислава Владимировича Храброго. После его смерти в 1036 г. край перешёл под власть киевского князя Ярослава Мудрого. В эпоху политической раздробленности Руси Белгородские земли входили в состав Северского, а затем Переяславского княжеств.

К середине XIII в., на огромной территории от Дуная до Енисея, сложилось монгольское государство — Золотая Орда. На Руси жителей Золотой Орды называли татарами.

В 1389 году дьякон Игнатий в описании хождения митрополита Пимена в Царьград представляет наш край совершенно безлюдным.

Во второй половине XV — первой трети XVI вв., благодаря объединительной политике московских князей Ивана III и Василия III, образовалось единое Российское государство. К середине XVI в. его границы продвинулись до современной Белгородчины.

По землям Белгородского края проходили шляхи (сакмы), по которым крымские и ногайские войска совершали набеги в Российские пределы: Муравский — по правой стороне Северского Донца, Изюмский — к Изюмскому кургану, возле которого был перевоз через Северский Донец, и восточнее его — Кальмиусский, который пересекал северский Донец в двух верстах ниже устья реки Боровой.

Для защиты от татарских набегов Московское государство стало строить укрепительные линии — засечные черты или полосы, состоявшие из городов — крепостей, рвов с валами, лесных засек, сторож, которые крупные отряды татарской конницы преодолевали с большим трудом, а мелкие вообще не имели возможности преодолеть.

Постройка в конце XVI в. крепостей (Воронеж, Ливны, Белгород, Оскол (Ст. Оскол), Валуйки) положила начало созданию серьёзных укреплений на территории Белгородчины. Эти крепости перекрывали основные татарские сакмы.

Валуйки оказались самым крайним южным городом — крепостью в направлении Крыма и сыграли огромную роль в борьбе с кочевниками, и вообще в защите Московского государства, поскольку являлись южным форпостом Московского государства.

Официальная дата строительства крепости Валуйка — 1593 год. Эта дата заимствована из русской летописи, именуемой Новым летописцем, в которой говорится: «Того же (1593) году царь Фёдор Иоаннович, видя от крымских людей своему государству войны многие и помыслил поставити по сакмам татарским городы, послал воевод своих со многими ратными людьми. Они же шедши поставили на степи городы Белгород, Оскол, Валуйку и иные городы…»

С начала основания крепости Валуйка, далеко выдвинутой в Дикое поле, определялся характер занятий жителей. В Валуйках обосновались стрельцы, пушкари, гранатчики, кузнецы, плотники из состава поселённого войска. Первыми валуйчанами были стрельцы, казаки, черкасы (украинские казаки).

В середине XVII века, во время правления первых царей их династии Романовых — Михаила Федоровича и Алексея Михайловича, Российское государство стало восстанавливать своё могущество после тяжких испытаний Смутного времени. На южных границах страны возобновилось крепостное строительство. В 1635 — 1647 гг. была сооружена Белгородская засечная черта.

Однако, мероприятия по укреплению южных границ Российского государства продолжались. В 1679 году вышел царский указ о Строительстве Новой черты.

Валуйчане приняли активное участие в строительстве сплошной оборонительной линии (участок Валуйки — Царёв — Борисов), подобной Белгородской черте с земляными валами, надолбами, засеками, городками, башнями и т. д. Работы были закончены к концу 1681 года. Теперь, после многолетнего и тревожного одиночества, Валуйка оказалась, в полной шеренге крепостей, выросших на новой черте.

История Валуек, как и история других городов Белгородской черты — это история борьбы за спокойную мирную жизнь российского государства.

В конце XVI — в XVII вв. территория вокруг крепости оставалась дикой, опасной местностью, куда на службу посылали по очереди (желающих не было) воронежских служилых людей. Город и окрестности постоянно подвергались набегам крымских и ногайских татар.

Весь XVII век был веком набегов и разорений. Хотя были периоды затишья. Например, в 1677 г. о татарах не было получено никаких вестей, а уже в 1678 г. опять появились татарские отряды.

Последний татарский набег на Валуйский уезд был 7 — 8 марта 1713 года. Правда, по сообщению Острогожского сотника Ивана Медкова, через месяц после этого набега 8 апреля 1713 года небольшой отряд татарской конницы появлялся на реках Уразовой и Ураевой, что заставило валуйчан «сесть в осаду», но татары, захватив в плен двух рыбаков, поспешно скрылись в Ногайской степи и больше в Валуйском крае не появлялись.

В начале XVIII в. крепость Валуйка утратила своё значение самостоятельного географического пункта и стала частью города.

XVII — XVIII вв. привнесли в жизнь крепости, а затем уже и города Валуйки множественные изменения. Великий реформатор Петр I (1672 — 1725 гг. жизни) разделил Россию на восемь губерний. Город Валуйки, как уездный центр, вошел в состав Азовской губернии с центром в г. Азове. Прошло десять лет, и в 1719 г. Валуйки перешли в состав Воронежской губернии с центром в г. Воронеже, а еще через десять лет, в 1729 г., Валуйки включили в состав Белгородской провинции уже в Киевской губернии с центром в г. Киеве. С 1778 г. Валуйки вторично стали центром Воронежской губернии.

Российский император Петр I неоднократно бывал в Валуйках.

В 1695 г., возвращаясь из первого неудачного похода на Азов, он и остатки его войска нашли приют в нашем городе. В Валуйках царь принял решение идти во второй, победный поход на Азов. Отсюда Петр отправился претворять свой план в жизнь.

С начала 1696 г. в Валуйки стали пребывать рекруты и «работный люд» для строительства госпиталей, пекарен, бань, для расширения тюремных подвалов. Открылись десятки кузниц, колесных, шорных мастерских. В городе сосредоточилось 75 тысяч ратников, из которых одних только офицеров было три тысячи человек. В Валуйках по всем правилам военного дела подготавливалась сухопутная армия для второго Азовского похода. В походе также принимал участие российский флот. Для военных целей были построены новые, оснащенные вооружением корабли. Второй Азовский поход принес победу России. Азов был взят. Позднее, по указу Петра I была образована Азовская губерния, в состав которой вошли Валуйки.

В царском указе от 15 марта 1699 г. вышел указ Петра I, в котором говорилось: «… Великий Государь Пётр Алексеевич указал в низовых городах варити селитру и завести большие заводы, а у того дела бытии валуйчанину Гаврилу Торопову…» В апреле 1699 года царь Пётр I отправился в поездку на юг России, чтобы познакомиться с селитряным производством Гаврилы Абрамовича Торопова в Валуйках и ходом строительных работ на Азовском побережье. В валуйском доме Торопова (ныне ул. Гвадейская, д. 17) для царя организовали «Праздник стрижки» (Пётр привёз из Европы традицию брить бороду).

Еще во время своего первого пребывания в нашем городе Петр Великий приказал выстроить в городе, на выделенные им деньги, церковь. Собор, построенный в честь Владимирской иконы Пресвятой Богородицы, имел пять куполов, был высоким и просторным. Изначально он был выстроен из дерева. В память этого события в соборе на дверях была сделана надпись: «Построена сия церковь на Государевы казенные деньги». По преданию, церковь была выстроена по личному рисунку Петра I. Позднее, в середине XIX в., вблизи деревянной церкви был выстроен каменный собор.

Правление императрицы Екатерины II (1729 — 1796 гг. жизни), взошедшей на российский престол в 1762 г., также отразилось на жизни Валуек. В 1778 г. город перешел в состав Воронежской губернии. Наиболее важным городам России, начиная с XVIII столетия, стали присваиваться гербы. На гербах отражались особенности, присущие тому или иному городу — хозяйство, занятие населения, исторические события. 21 сентября 1781 г. Екатериной II был утвержден герб города Валуек. В верхней части Валуйского герба, на фоне щита — символа обороны, изображен герб Воронежа, как центра Воронежской губернии. В нижней части изображался герб города Валуек. Гора яблок на зеленом поле — символ изобилия и садоводства в Валуйском крае.

Реформаторская деятельность российских самодержцев превращала Россию в могучее Европейское государство. Но все это легло непосильным грузом на плечи русского крестьянства. В народе усиливались волнения и недовольства. Конец XVII — начало XVIII вв. считается временем социальных потрясений для России.

Период 1668 — 1670 гг. известен как восстание под предводительством казачьего атамана Степана Разина. В 1668 г. восстание распространилось и на Валуйский уезд. Крепостными крестьянами был убит хозяин-крепостник, игумен Валуйского монастыря Серапион. Проявлением бунтарских настроений явился также всеобщий отказ жителей от уплаты государству налога — четверикового хлеба. Это было равносильно их переходу на сторону Степана Разина. Даже после казни Разина в 1671 г. волнения среди крестьян Валуйского уезда продолжались. С Дона приходили тайные агитаторы, которые убеждали народ в необходимости борьбы против царя. В городе и его окрестностях набралось более 400 последователей Разина.

Другое крестьянское восстание произошло под предводительством казачьего атамана Кондрата Булавина в 1706 — 1708 гг. Восстание охватило большие районы. Сподвижником Булавина был выходец из Валуек Иван Лоскутов. В 1708 г. восстание распространилось на Валуйский уезд. Здесь повстанцы действовали под командой атамана Никиты Голого. 8 июня 1708 г. на речке Ураевой сосредоточились войска Семена Драного, Сергея Беспалого и Никиты Голого. Здесь булавинцы ударили по Сумскому полку, посланному против восставших казаков, и разгромили его. Это было самое крупное поражение царских войск во время крестьянских войн в наших местах.

В конце 18 века основным занятием сельского населения Валуйского уезда Воронежской губернии было земледелие. Крестьяне не имели своей собственности, земля была общинная, т. е. принадлежала всему земельному обществу. Система земледелия была трехпольной, а значит, вся общинная земля разделялась на три больших клина: пар, озимые, яровые.

Из-за примитивного земледелия урожаи оставались низкими.

В начале 19 века на территории Валуйского уезда большое развитие получило русское ремесло.

В Валуйском уезде были распространены — кузнечные и сапожные ремесла, ткачество и вышивка, гончарный промысел. В многочисленных кузницах мастера, в основном, выполняли заказы на изготовление металлических деталей конской упряжи: подковы, седла, удила, шипы для подков, скребки для вычесывания лошадей, заслонки для печей, лемеха (сошники) сохи, ножницы для стрижки овец.

Славился Валуйский край и искусными мастерами — сапожниками, которые шили добротную обувь.

Часть продукции домашних промыслов удовлетворяли собственные нужды крестьян, поставка продукции на рынок способствовала пополнению семейных бюджетов, а уже позже промыслы перерастают в промышленное производство.

Во второй половине 19 века в Валуйском уезде начинают набирать обороты капиталистические отношения, оказывая интенсивное воздействие на развитие промышленности края. В городе появляются мелкие ремесленно-кустарные мастерские — кожевенные, каретные, бондарные, колесные и т. д.

В Панской слободе на левом берегу р. Валуй в 1854 году промышленник Добычин строит маслобойный завод. В это же время, здесь же, он открывает винокурню, положившую начало производства в нашем городе водочной продукции. Немного позже в 1887 году на северной окраине города начато строительство казенного винного склада. В комплексе зданий винного склада входили главный производственный корпус, здание мастерских, складские помещения, а рядом был выстроен двухэтажный жилой дом. По этому же проекту строились заводы и в других регионах России.

В конце 19 века в Валуйском уезде Воронежской губернии в полную мощь работают кожевенный, винокуренный, два маслобойных и пять кирпичных заводов; начинают развиваться различные виды страхования.

В 1895 году через Валуйки прошла железная дорога Харьков — Пенза, а через два года в 1897 году однопутка Елец — Валуйки. Поток пассажиров через Валуйки возрастал с каждым днем. Расположение города на узле двух железнодорожных линий значительно повлияло на его развитие.

В это же время в уезде проводятся многочисленные ярмарки с разнообразными товарами промышленного и кустарного производства. Тут был целый ряд временных мануфактурных палаток готовой одеждой и головными уборами, ряды гончарного производства, обувные палатки и железоскобяных изделий.

Органом местного самоуправления в начале 20 века являлось Валуйское уездное земство. Председателем Валуйской уездной управы был К. Д. Блинов. На первом месте в работе земства стояли заботы о народном здравоохранении и образовании. Земством была проделана громадная работа по строительству школ и больниц. За полтора десятка лет в городе были построены: Ямская, Казацкая, Панская, Монастырская, Пушкарская, Новоездоцкая начальные школы, школа для глухонемых, новое здание женской и мужской гимназии, здание Высшего начального училища, в котором в настоящее время располагается Валуйский историко — художественный музей и другие. В центре города в 1909 году была построена первая публичная библиотека. Многие здания строились по архитектурным проектам С. А. Куничёва — члена земской управы.

Первая мировая война подорвала народное хозяйство страны, принесла разорение, голод. Разруха, нищета, голод, поражение на фронте усилили революционное движение трудящихся и создали предпосылки для свержения царского правительства. Так в Валуйки пришла революция. Однако власть в городе захватили эсеры. Правые эсеры безраздельно господствовали не только в органах местного самоуправления, но и в Советах рабочих и солдатских депутатов.

В 1917 году создаётся военно — революционный комитет, который возглавили большевики. Представителем исполнительного комитета стал Т. В. Рындин, секретарём А. Ф. Авилов.

В конце мая 1918 года на Белгородчину вторглись войска германских империалистов и украинских буржуазных националистов. Белгородский край оказался одним из первых регионов России, втянутых в крупномасштабную гражданскую войну. Для освобождения края от немецкой оккупации была создана Валуйская повстанческая армия, командующим которой был утверждён А. Ф. Авилов.

20 июня 1919 года Валуйки заняли деникинцы. Город несколько раз переходил из рук в руки. Первая Конная армия Будённого в декабре 1919 года освободила г. Валуйки, о чём свидетельствуют документы и фото в экспозиции музея. Одновременно с Валуйками освободили и п. Уразово.

Власть Советов в уезде была восстановлена. Но ещё долгое время мирной жизни мешали кулацкие банды, классовые враги. В упорной борьбе с разрухой прошли годы восстановления народного хозяйства. В 1933 году была завершена коллективизация и на этой основе произошла полная ликвидация кулачества как класса, увеличивалась сеть учреждений народного образования, прокладывались вторые пути магистрали Москва — Донбасс.

22 июня 1941 года в 12 часов у радиоприёмников собрались толпы народа: из правительственного сообщения стало известно о нападении Германии на Советский Союз.

5 июля 1942 года были оккупированы Валуйки немецко-фашистскими войсками. В районах создавались партизанские отряды. Они были небольшими, мобильными, так как в крае отсутствовали крупные лесные массивы. Фактически вокруг Валуек в 1942- 1943 гг. действовали 4 отряда. Их возглавляли Т. Говоров, П. Косарыжников, М. Плюснин и В. Сулима

19 января 1943 года в ходе Острогожско — Россошанской операции Валуйки были освобождены. Город освободили войска 201-й танковой бригады командира — полковника И. А. Таранова и 7-го кавалерийского корпуса генерала — майора С. В. Соколова, впоследствии переименованного в 6-й гвардейский кавалерийский корпус.

Рано утром после короткого огневого налёта части Советской армии атаковали город. Десантники захватили переправу через реку Валуй, ворвались на юго- восточную окраину. Кавалерийские части овладели северной частью города и отрезали противнику отход на Волоконовку. В память о героях, освобождавших наш город их именами названы улицы Валуек.

Валуйчане как и многие другие, героически сражались против немецко — фашистских захватчиков. Некоторых из них достойная награда нашла уже после их смерти. Наш край является родиной 15 — ти Героев Советского Союза, бюсты которых установлены на Аллее Героев в центре Валуек.